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Archive for abril 2009

La sociedad es expresión de un producto coexistencial, en tanto que el hombre en su proceso de realización, se hace a través de sus acciones y de las creaciones de sus obras. Y, no lo hace solo, aislado. Lo hace en comunidad, lo que explica que la individualidad del hombre es, según Scheler, una  “ individualidad social.”[1]  Esa realidad social  requiere de normas que son las que dirigen y orientan la conducta de cada uno de sus miembros, hacia la convivencia. Ver documento Completo.

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LA CONDUCTA COMO OBJETO

El mundo de los objetos culturales está sujeto a los juicios de valor, cuyas características es que el predicado no tiene una relación directa y necesaria (bajo la lógica de la categoría causa-efecto) con el sujeto, como en los juicios enunciativos y explicativos de la naturaleza. En estos juicios, lo que se predica no es idéntico al sujeto, como cuando se expresa que la piedra es sagrada o el palacio es hermoso. En ambos casos los predicados no son esenciales del ser del sujeto u objeto. Estos valen en la medida en que apuntan a un valor, como el religioso o el estético. En ellos juega un papel el grado de sensibilidad del hombre, que aflora al emitir un juicio de estimación y no de mera existencia. (NARANJO VILLEGAS, Abel. Pp 21-22, 1992).  Ver documento Completo.

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La globalización es un proceso que se inicia en los comienzos de la década de los 70, con base en  un hecho institucional: las empresas trasnacionales, inician un proceso expansivo nuevo, en razón de generarse una revolución tecnológica y financiera. Todo ello, afincado a través de políticas de cortes neoliberales implementadas por los gobiernos de M.Tatcher y R.Reagan. Ver documento completo.

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Definición: la fenomenología es intuición esencial y descripción analítica e intencional de los fenómenos de vivencia dados en la conciencia pura.

La intuición esencial: se considera por intuición esencial al conocimiento obtenido en forma inmediata de las casas. A través  del  proceso intuitivo se nos hace patente el objetivo de investigación, con el sentido de un punto de referencia o partida,  para luego, aplicarle el método y obtener la intuición esencial; es decir,  su sentido verdadero. Ver documento completo.

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